伯仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。
《仪礼·士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”郑玄注：“伯仲叔季，长幼之称。”
《论语》曰：五十而知天命。称号所以有四何?法四时用事先后长幼兄弟之象也。
故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，少也。適长称伯，伯禽是也。庶长称孟，以鲁大夫孟氏。”
嗣子;嫡长子而作继承人者。
《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。”
《节度使李公墓志》：‘公有四子，长曰元子，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。葬得日，嗣子元立与其昆弟四人，请铭于韩氏昌黎。’
所谓嗣子与《汉书》正同，皆所谓嫡长子。盖庶出之子虽年长于庶出，而不得为嗣子。
故《刘志》于嗣子之下，又云长子元一，而《李志》于长曰元孙，次曰元质之下，又以元为嗣子也。古人严于嫡庶之分，即此可见。”
因无子而以他人子为嗣，其子也称嗣子。
兼祧: 兄弟数人，其中一个没有儿子的，便让另一个兄弟的儿子继嗣两房，叫做兼祧。
清俞樾《俞楼杂纂·丧服私论·论独子兼祧之服》：“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也。道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。”
宗祧继承:根据血缘与辈份关系而续承宗庙世系的制度。
宗祧继承限于嫡长子，无嫡长子则由嫡长孙长子继承，无庶子或庶孙，方可于同宗中找昭穆相当[辈份相当]者立嗣。
宗祧继承涉及遗产继承，有宗祧继承权者有财产继承权，但有财产继承权者不一定有宗祧继承权。
过继:亦称“继”。指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣。也指入养父之家为其后嗣。
《晋书·宗室传·彭城王紘》“紘字伟德，初封堂邑县公。建兴末，元帝承制，以紘继高密王[司马]据。”
《清史稿·德宗本纪一》：“[同治]十二月癸酉，穆宗崩，无嗣。慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王亦宗……传懿旨，以上继文宗为子，入承大统，为嗣皇帝。”
归宗:已出嫁的妇女，其父虽死，犹当为其宗子服疏衰不杖一年的丧服，表明她不自绝于自己娘家的宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽有外，必有归宗。”郑玄注：“归宗者，父虽卒犹自归宗，其为父后持重者[指宗子]不自绝于其族类也。”
妇女在夫亡无子或离异的情况下，回母家。
《后汉书·列女传·董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬……适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。”
《元典章·户部四·舅姑得嫁男妇》：“至元二十八年钦奉圣旨一款，妇人夫亡服阕自愿守制归宗者，听。舅姑不得改嫁。”
随母改嫁之子回归生父宗族，恢复原姓氏。
《宋史·范仲淹传》：“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母去，之应天府，依戚同文学。
昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之，人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。”
冢子:即嫡长子。冢，大。
《左传·闵公二年》：“大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。”杜预注：“冢，大也。”大，音“太”。
《礼记·内则》：“冢子未食而见，必执其右手。”又“父没母老，冢子御食。”
冢妇:嫡长子的正妻。
《礼记·内则》：“舅没则姑老，冢妇所祭祀宾客，每事必请于姑。介妇请于冢妇舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不也并坐。”
《红楼梦》第一一○回：“刑夫人虽说是冢妇，仗着‘悲戚为孝’四个字，倒也都不理会。”
介子:宗法制度规定嫡长子为宗子，主祭祀。若宗子为士，庶子为大夫，祭祀时，则庶子称为“介子”。介，副，以表示不敢僭越宗子。
《礼记·曾子问》：“孝子某，使介子某，执其常事。”孔颖达疏：“介子某，介子，谓庶子为大夫者。介，副也。某，是庶子名也。”后亦称庶子有官爵者。
介妇:古代宗法制度称嫡长子之妻为冢妇，诸子之妻为介妇。
《礼记·内则》：“舅没则姑老，冢妇所祭祀宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇。”
宋叶嫡《丘安人挽持》：“左司遗事远，介妇古风存。”清施闰章《王白帆妾胡氏小传》：“王泣曰：‘若功过介妇矣!’”参邮“介子”。
别子:宗法制度称诸侯嫡长子以外之子。别子的后代以别子为祖先。
《礼记·大传》：“百世不迁者，别子之后也，宗其继别子之所自出者。”孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也。诸侯之嫡孙继世为君，而第二子以下悉不得祢先君，故云别子。”適，音“嫡”。汉
班固《白虎通·宗族》：“别子者，自为其子孙祖，继别也，各自为宗。”
馀子:指先秦卿大夫正妻所生的嫡长子以外的儿子。
《左传·宣公二年》：“初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之适而为之四，以为公族，又宦其馀子，其庶子为公行。”
杜预注：“馀子，嫡子之母弟也。”
泛指先秦卿大夫除嫡子之外的其他儿子。
《左传·昭公二十八年》：“魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县……魏戊为梗阳大夫，如徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫……赵朝为平阳大夫……谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，馀子之不失职、能守业者也。”
杜预注：“卿之庶子为馀子也。”
亦指平民百姓家嫡长子外的其余儿子。
先秦兵制，嫡长子为正卒，馀子为编外卒，即“羡卒”。
《管子·问》：“馀子父母存不养而出离者几何人?馀子之胜甲兵有行伍者几何人?”
《周礼·地官·小司徒》：“凡国之大事，致民;大故，致馀子。”孙诒让正义：“谓国被灾寇，则发六乡之馀子羡卒，以备守事及追胥也，余羡既发，则正卒亦发可知。”
庶子:妾所生的儿子。
《左传·宣公二年》：“初，丽姬之乱，诅无畜群公子。自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之適[嫡]而为之田，以为公族，又宦其馀子亦馀子，其庶子为公行。”
杜预注：“馀子，適[嫡]子之母弟也，亦治馀子之政。庶子，妾子也，掌率公戎行。”
庶女:侧室、妾所生的女儿。
《红楼梦》第五五回：“凤姐叹道：‘你那里知道。虽然庶出一样，女儿却比不得男人。将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的。
殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢!将来不知那个没造化的为挑庶正误了事呢，也不知那个有造化的不挑庶正得了去。’”